山西汾西「8.24」惡性傷害兒童案件告破，挖出的是一個誰也沒想到過的嫌犯：受害男童郭某的伯母張會英，警方綜合偵查調查和刑事技術DNA檢驗結果認定，張會英系該案犯罪嫌疑人。

張會英人已經死了，祕密都埋在了井下，媒體、公衆只能從別人對她的回憶中尋找蛛絲馬跡，可是，她傷人的動機真相就像她爲什麼選擇這樣一種方式傷害孩子一樣，撲朔迷離。

很多人無法理解這種行爲，於是各種版本的動機論開始在網上流傳，一些人溜達一圈後很快從她們家庭的貧困上找到了興奮點，怪社會沒照顧好孩子，怪社會沒能爲貧窮者疏困。出了問題以後怪社會，數落社會的不是，這幾乎成爲一種慣例，藥家鑫犯案時，有人說，是教育的錯，應試教育沒有教會他珍惜生命；李某某犯案時，夢鴿說是社會的錯，社會環境讓一個純潔的孩子變壞了。這種論調契合了人們對世風不古的無奈，因而一直很有市場。

只要揪住社會這根尾巴，多多少少都能博回一些同情，夢鴿說，上海法官都失足，孩子怎能經得起誘惑？走的就是博同情路線，這種說法看起來很胡扯，但有時候卻很管用，它能轉移公衆視線，挑動公衆的神經，攪渾水以求絕處逢生。如果夢鴿的邏輯成立，那麼是不是看到法官嫖媢，所有的官員都可以去嫖娼，大家都是罪犯，人人都是推波助瀾者，就不存在所謂的清白之人，既然人人是罪犯，罪過自然就輕了，那麼李某某就還有機會迎來美好的未來。比如貪官就經常拿類似的理由忽悠公衆，大家貪我才貪，於是，還真有人得出貪腐治不了的論斷，這是上了貪官的當了，只要拿出勇氣，還沒有不能把貪官治了的社會。

個人犯罪，卻拉社會墊背，讓整個社會爲之背書，這種做法很惡毒，她或他其實是把社會當成了共犯，一起擺到了審判臺上。

社會有沒有做得不到位的地方，有，而且還不少，比如，社會保障問題、對貧困家庭的救助問題……對李某某這樣一個人來說，就是對權貴的放縱，對財富的驕橫不加約束。社會的戾氣很重，這也沒錯，北京男子摔死小孩只需要衝冠一怒這麼點理由，同樣在北京，王府井一個3歲的女童被刺，甚至不需要理由，嫌犯看到陌生人就刺。可是，社會也是由人組成的，它不是一個抽象的存在，每個人都是社會的一個組成部分，每個人的所作所爲構成了完整的社會。

怪社會的不是某種程度上也是在推卸責任，把本該由個人堅守的底線壓在了社會身上。社會其實是起這樣的功能：消化不好的，留下好的；懲罰罪惡的，頌揚向善的。正是在這種去蕪存菁的過程中，那些好的事被放大，不好的事被消磨。每個人都應該反思在這樣的過程中自己起的作用，而不是簡單地隨波逐流，何況你逐的是什麼流，其實心裏很清楚。一個硬幣還有正反兩面，再發達的國家同樣不會是所有人的樂土，這個社會有惡人，同樣還有像吳菊萍那樣的好人，那麼那些罪犯在做出罪惡行徑之時，有沒有想過吳菊萍的動人一舉呢？

在這種事情上沒有個是與非的基本判斷，什麼都扯上「社會要反思」，只會讓是與非，善與惡、美與醜這些原本心底明亮的底線，日益模糊。